第12屆傳教語言學國際論壇，首次來到臺灣清華大學舉辦，來自各國的學者專家齊聚一堂，其中也不少研究，客語傳教相關的學者，學者表示來自瑞士的巴色差會，19世紀後半來到亞洲傳教，由於客家人對其接受度較高，因此漸漸只在客家地區傳教，透過傳教士的紀錄，將客家人民族特性、語言文化，乃至於醫療等都完整收錄。

「你與我同在，你與我同在。」

神學院的學生們，跟著老師朗誦客語，為了傳教，努力學習在地方言，拉近與在地人的距離。

早年歐洲傳教士，來到亞洲傳教所留下的文書，成為記錄語言變遷的珍貴史料，3月下旬一場國際研討會，匯聚各國專家學者，探討大航海時代的傳教士們，學習東方語言的方式等議題，來自德國的學者韓可龍，則針對17世紀傳教文獻中的，閩南語調進行深入研究。

德國柏林洪堡大學人文社會學院副院長 Henning Klöter韓可龍：「那個時候描述聲調用一些，我們現在會覺得，很奇怪的比喻，比如說這個音節的發音，好像是比較像罵人，非學術性的一種比喻。」

學者指出，來自瑞士的教會「巴色差會」，早期來到深圳地區傳教，由於受到當地客家人的歡迎，便繼續留在當地傳教，透過傳教士的筆記，將當時的語言、民俗節慶，教育改革等方面都記錄下來，並進行建檔，甚至有德國醫生，出版《醫界客話讀本》，作為下一代傳教士學習的教材。

國立清華大學歷史研究所副教授 李毓中：「讓德國的醫生去學習客語，然後怎麼樣去跟客家的病人，進行很好的溝通。」

學者爬梳史料發現，當時傳教士甚至記錄下，客家社會中男女平等，對客家女性的勤勞給予高度評價，這場研討會，除了讓東西方傳教的語言變遷，有更多的討論，也揭開百年前，傳教士前來東方傳教的神祕面紗。

新聞來源：https://www.hakkatv.org.tw/news-detail/1743308312399454?label=%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E7%84%A6%E9%BB%9E